|
|
|
RIGHT PERCEPTION LEADS TO TRUTH
Asāre sāramatino
Sāre casāradassino
Te sāraṁ nadhigacchanti
Micchā sankappagocarā 11
Sārañ ca sārato ñatvā
Asārañ ca asārato
Tesāraṁ adhigacchanti
Sammā saṅkappagocarā 12
In the unessential they imagine the essential,
In the essential they see the unessential,
They who entertain (such) wrong thoughts never realise the essence. 11
What is essential they regard as essential,
what is unessential they regard as unessential.
They who entertain (such) right thoughts realize the essence. 12
1:8 It is difficult to realize the truth (Upatissa and Kolita)
Upatissa and Kolita were two youths from Rājagaha. While watching a show they realized the unreality of things and decided to search for the way to liberation. First, they approached sañjaya, the wandering ascetic at Rājagaha, but they were not satisfied with his teachings. So they separated and went all over the country after coming to an understanding that the one who found the true Dhamma should inform the other. Finally after much searching and not finding the true Dhamma, they came back to their native place.
One day, Upatissa came across Venerable Assaji and learned from him the gist of Dhamma. The monk uttered the verse beginning with ‘Ye dhammā hetuppabhavā,’ meaning, ‘ those phenomena which proceed from cause’. Listening to the verse, Upatissa attained Sotāpatti. Then, as promised, he went to his frien Kolita, and explainded that he, Upatissa had attained the state of deathlessness and repeated the verse to his friend. Kolita also attained Sotāpatti at the end of the verse. They both remembered their former teacher and so went to sañjaya and said to him, ‘ we have found one who can point out of the path to deathlessness; the Buddha has appeared in the world; the Dhamma has been revealed; the Samgha has been formed. Come, let us go to the teacher.’ Sañjaya refused to go along with them.
So Upatissa and Kolita, with many of their followers, went to the Buddha, at Veluvana. There, they were admitted into the order as bhikkhus. Kolita as son of Moggali became know as Mogagalāna and Upatissa was given the name sāriputtarā. On the seventh day after the ordination, Moggalāna attained Arahantahood. Sāriputta achieved the same a fortnight after his ordination. The Buddha made them his two chief Disciples.
The two chief Disciples then related to the Buddha the meeting they had with their former teacher. sañsaya had told them that he had been a teacher to so many pupils, and that for him to become the disciple of the Buddha would be like a jar turning into a drinking cup. Beside, only a few people were wise and the Majority were ignorant. He suggested that the wise should go to the Buddha and the ignorant could follow him.
The Buddha then pointed out that Sañjaya’s false pride was preventing him from seeing the truth as truth. He was mistaking untruth for truth and thus he would never realize the truth.
မွန္ကန္ေသာ အေတြးအျမင္ဟာ မွန္ကန္မွဳဆီ ဦးတည္
အသာေရ သာရမတိေနာ
သာေရစ သာရဒႆိေနာ
ေတသာဟံ နာဓိဂစၦႏၱိ
မိစၦာ သကၤပၸေဂါစရာ ၁၁
သာရဥၥ သာရေတာ ဉတြာ
အသာရဥၥ အသာရေတာ
ေတသာဟံ အဓိဂစၦႏၱိ
သမၼာသကၤပၸေဂါစရာ ၁၂
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္ရွိေသာအရာကုိ အႏွစ္မရွိေသာအားျဖင့္ ရွဳျမင္တယ္
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္မရွိေသာအရာကုိ အႏွစ္ရွိေသာအားျဖင့္ ရွဳျမင္တယ္
ထုိကဲ့သုုိ႔ မွားေသာ အေတြးအျမင္ကုိ လက္ခံသူဟာ
အႏွစ္သာရတရားကုိ ဘယ္ေသာအခါမွ နားလည္သေဘာမေပါက္ႏုိ္င္။ ၁၁
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္ေသာအရာကုိ အႏွစ္ရွိတယ္ လုိ႔ မွတ္ယူတယ္။
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္မရွိေသာအရာကုိ အႏွစ္မရွိဘူး လုိ႔ မွတ္ယူတယ္။
ထုိကဲ့သုိ႔ မွန္ေသာတရားကုိ လက္ခံသူဟာ အႏွစ္ရွိေသာတရားကုိ သေဘာေပါက္တယ္။
၁း၈ သစၥာတရားကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ဖုိ႔ ခက္ခဲတယ္(ဥပတိႆ နဲ႕ ေကာလိတ)
ဥပတိႆ နဲ႔ ေကာလိတ တုိ႔ဟာ ရာဇျဂိဳဟ္က လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပပြဲတစ္ခုကုိ ၾကည့္ရွဳေနခုိက္ သူတုိ႔ဟာ အရာအားလုံး ရဲ႕ အစစ္အမွန္မဟုတ္တာကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး လြတ္ေျမာက္ျခင္း လမ္းစဥ္အတြက္ ရွာေဖြဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ၾကပါတယ္။
ေရွးဦးစြာ သူတုိ႔ဟာ ရာဇျဂိဳဟ္က လွည့္လည္သြားလာေနတဲ့ ရေသ့ရဟန္း သဥၥယ ကုိ ဆည္းကပ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ရဲ႕ဆရာက သူတုိ႔ကုိ စိတ္ေက်နပ္မွဳကုိ မေပးႏုိင္ပါဘူး။
သစၥာတရားကုိ ေတြ႔ရွိသူဟာ အျခားတစ္ေယာက္ကုိ သတင္းေပးသင့္တယ္ လုိ႔ သေဘာတူညီျပီးေနာက္ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ လူခြဲျပီး တစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ သြားခဲ့တယ္
ေနာက္ဆုံး ရွာေဖြျခင္းမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ျပီး သစၥာတရားကုိ မေတြ႔တဲ့ေနာက္ သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ဇာတိေနရပ္ကုိ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။
တစ္ေန႔ ဥပတိႆဟာ အရွင္အႆဇိကုိ အမွတ္မထင္ေတြ႔ရွိ ျပီး တရားရဲ႕ လုိရင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္
အရွင္အႆဇိက အေၾကာင္းတရားကေန အက်ိဳးဆက္ျဖစ္တဲ့ သဘာဝတရားမ်ား လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘာဝါ နဲ႔ အစခ်ီတဲ့ စာပုိဒ္ကုိ ေဟာၾကားပါတယ္။
စာပုိဒ္ကုိ နားေထာင္ရင္း ဥပတိႆဟာ ေသာတာပတၱိကုိ ရရွိပါတယ္။
ေနာက္ ကတိရွိခဲ့တဲ့အတုိင္း သူဟာ သူရဲ႕မိတ္ေဆြ ေကာလိတအထံ သြားျပီး သူဟာ ေသခ်င္းမရွိျခင္း ရဲ႕ အဆင့္ကုိ တက္ေရာက္ျပီးျပီ လုိ႔ ရွင္းျပျပီး သူ႔မိတ္ေဆြအား စာပုိဒ္ကုိ ထပ္မံေဟာပါတယ္။
ေကာလိတလည္ စာပုိဒ္ရဲ႕ အဆုံးမွာ ေသာတာပတၱိ ကုိရရွိပါတယ္။
‘သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး သူတုိ႔ရဲ႕ အရင္ဆရာကို သတိရျပီး သဥၥယအထံသြားၾကကာ က်ေနာ္တုိ႔ ေသျခင္းမရွိ တဲ့ လမ္းစဥ္ကုိ ညႊန္ျပႏုိင္သူကုိ ေတြ႔ျပီးျပီ၊ေလာကမွာ ဗုဒၶပြင့္ျပီ၊တရားကုိ ေဟာၾကားေနျပီ၊ သံဃာဟာ ျဖစ္ေပၚေနျပီ
လာ ဆရာအထံ ငါတုိ႔သြားရေအာင္ လုိ႔ သူ႔ကုိ ေျပာပါတယ္။
သဥၥယဟာ သူတို႔နဲ႕ အတူ သြားဖုိ႔ ျငင္းဆုိပါတယ္
ဒါေၾကာင့္ ဥပတိႆနဲ႔ ေကာလိတတုိ႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ တပည့္မ်ားနဲ႔ အတူ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းမွာ ရွိတဲ့ ဗုဒၶအထံကုိ သြားခဲ့ပါတယ္
အဲဒီမွာ သူတုိ႔ကုိ ဘိကၡဳမ်ား အျဖစ္ ရဟန္းေဘာင္ထဲ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္။
ေမာဂၢလိရဲ႕ သားျဖစ္တာေၾကာင့္ ေကာလိတဟာ ေမာဂၢလာန အျဖစ္ သိတဲ့သူ ျဖစ္လာျပီး ဥပတိႆကုိ သာရိပုတၱရာ နာမည္ကုိ ေပးပါတယ္။
ရဟန္းျပဳျပီးေနာက္ ခုႏွစ္ရက္မွာ ေမာဂၢလာန ဟာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ရဟန္းျပဳျပီး ေနာက္ ရက္သတၱ ႏွစ္ပတ္အၾကာမွာ သာရိပုတၱရာဟာ အလားတူ ျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶက သူတုိ႔ကုိ သူရဲ႕တပည့္အၾကီး ၂ ပါးအျဖစ္ ျပဳလုပ္ပါတယ္
ေနာက္ တပည့္အၾကီး ႏွစ္ပါးဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဆရာေဟာင္းကုိ ဗုဒၶနဲ႔ ေတြ႔ဆုံဖုိ႔ ခ်ိတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္
သူဟာ တပည့္မ်ားစြာရဲ႕ ဆရာျဖစ္တယ္ သူ႔အတြက္ ဗုဒၶရဲ႕ တပည့္ျဖစ္ျခင္းဟာ ေသာက္ေရခြက္ထဲ ေျပာင္းထည့္တဲ့ ေရအုိးၾကီး တစ္လုံးကဲ့သုိ႔ိ ျဖစ္လိမ့္မယ္ လုိ႔ သဥၥယက သူတို႔ကုိ ေျပာပါတယ္။
ဒါအျပင္ လူအနည္းစုဟာ ပညာရွိျဖစ္ၾကတယ္ အမ်ားစုက ပညာမဲ့ၾကတယ္
ပညာရွိသူဟာ ဗုဒၶအထံသြားျပီး ပညာမရွိသူမ်ားဟာ သူ႔အထံ လာလိမ့္မယ္ လုိ႔ သူက ေထာက္ခံေျပာဆုိပါတယ္
ေနာက္ သဥၥယရဲ႕ မွားေသာမာနက အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း ျမင္ျခင္းကေန သူ႔ကုိတားဆီးေနတယ္
သူဟာ မမွန္တဲ့တရားကုိ အမွန္တရား လုိ႔ လႊဲမွားေနတယ္ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တရားကို နားလည္သေဘာေပါက္မွာ မဟုတ္ဘူး လုိ႔ ဗုဒၶက ညႊန္ျပပါတယ္။
|
|
|
|
RIGHT PERCEPTION LEADS TO TRUTH
Asāre sāramatino
Sāre casāradassino
Te sāraṁ nadhigacchanti
Micchā sankappagocarā 11
Sārañ ca sārato ñatvā
Asārañ ca asārato
Tesāraṁ adhigacchanti
Sammā saṅkappagocarā 12
In the unessential they imagine the essential,
In the essential they see the unessential,
They who entertain (such) wrong thoughts never realise the essence. 11
What is essential they regard as essential,
what is unessential they regard as unessential.
They who entertain (such) right thoughts realize the essence. 12
1:8 It is difficult to realize the truth (Upatissa and Kolita)
Upatissa and Kolita were two youths from Rājagaha. While watching a show they realized the unreality of things and decided to search for the way to liberation. First, they approached sañjaya, the wandering ascetic at Rājagaha, but they were not satisfied with his teachings. So they separated and went all over the country after coming to an understanding that the one who found the true Dhamma should inform the other. Finally after much searching and not finding the true Dhamma, they came back to their native place.
One day, Upatissa came across Venerable Assaji and learned from him the gist of Dhamma. The monk uttered the verse beginning with ‘Ye dhammā hetuppabhavā,’ meaning, ‘ those phenomena which proceed from cause’. Listening to the verse, Upatissa attained Sotāpatti. Then, as promised, he went to his frien Kolita, and explainded that he, Upatissa had attained the state of deathlessness and repeated the verse to his friend. Kolita also attained Sotāpatti at the end of the verse. They both remembered their former teacher and so went to sañjaya and said to him, ‘ we have found one who can point out of the path to deathlessness; the Buddha has appeared in the world; the Dhamma has been revealed; the Samgha has been formed. Come, let us go to the teacher.’ Sañjaya refused to go along with them.
So Upatissa and Kolita, with many of their followers, went to the Buddha, at Veluvana. There, they were admitted into the order as bhikkhus. Kolita as son of Moggali became know as Mogagalāna and Upatissa was given the name sāriputtarā. On the seventh day after the ordination, Moggalāna attained Arahantahood. Sāriputta achieved the same a fortnight after his ordination. The Buddha made them his two chief Disciples.
The two chief Disciples then related to the Buddha the meeting they had with their former teacher. sañsaya had told them that he had been a teacher to so many pupils, and that for him to become the disciple of the Buddha would be like a jar turning into a drinking cup. Beside, only a few people were wise and the Majority were ignorant. He suggested that the wise should go to the Buddha and the ignorant could follow him.
The Buddha then pointed out that Sañjaya’s false pride was preventing him from seeing the truth as truth. He was mistaking untruth for truth and thus he would never realize the truth.
မွန္ကန္ေသာ အေတြးအျမင္ဟာ မွန္ကန္မွဳဆီ ဦးတည္
အသာေရ သာရမတိေနာ
သာေရစ သာရဒႆိေနာ
ေတသာဟံ နာဓိဂစၦႏၱိ
မိစၦာ သကၤပၸေဂါစရာ ၁၁
သာရဥၥ သာရေတာ ဉတြာ
အသာရဥၥ အသာရေတာ
ေတသာဟံ အဓိဂစၦႏၱိ
သမၼာသကၤပၸေဂါစရာ ၁၂
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္ရွိေသာအရာကုိ အႏွစ္မရွိေသာအားျဖင့္ ရွဳျမင္တယ္
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္မရွိေသာအရာကုိ အႏွစ္ရွိေသာအားျဖင့္ ရွဳျမင္တယ္
ထုိကဲ့သုုိ႔ မွားေသာ အေတြးအျမင္ကုိ လက္ခံသူဟာ
အႏွစ္သာရတရားကုိ ဘယ္ေသာအခါမွ နားလည္သေဘာမေပါက္ႏုိ္င္။ ၁၁
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္ေသာအရာကုိ အႏွစ္ရွိတယ္ လုိ႔ မွတ္ယူတယ္။
သူတုိ႔ဟာ အႏွစ္မရွိေသာအရာကုိ အႏွစ္မရွိဘူး လုိ႔ မွတ္ယူတယ္။
ထုိကဲ့သုိ႔ မွန္ေသာတရားကုိ လက္ခံသူဟာ အႏွစ္ရွိေသာတရားကုိ သေဘာေပါက္တယ္။
၁း၈ သစၥာတရားကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ဖုိ႔ ခက္ခဲတယ္(ဥပတိႆ နဲ႕ ေကာလိတ)
ဥပတိႆ နဲ႔ ေကာလိတ တုိ႔ဟာ ရာဇျဂိဳဟ္က လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပပြဲတစ္ခုကုိ ၾကည့္ရွဳေနခုိက္ သူတုိ႔ဟာ အရာအားလုံး ရဲ႕ အစစ္အမွန္မဟုတ္တာကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး လြတ္ေျမာက္ျခင္း လမ္းစဥ္အတြက္ ရွာေဖြဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ၾကပါတယ္။
ေရွးဦးစြာ သူတုိ႔ဟာ ရာဇျဂိဳဟ္က လွည့္လည္သြားလာေနတဲ့ ရေသ့ရဟန္း သဥၥယ ကုိ ဆည္းကပ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ရဲ႕ဆရာက သူတုိ႔ကုိ စိတ္ေက်နပ္မွဳကုိ မေပးႏုိင္ပါဘူး။
သစၥာတရားကုိ ေတြ႔ရွိသူဟာ အျခားတစ္ေယာက္ကုိ သတင္းေပးသင့္တယ္ လုိ႔ သေဘာတူညီျပီးေနာက္ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ လူခြဲျပီး တစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ သြားခဲ့တယ္
ေနာက္ဆုံး ရွာေဖြျခင္းမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ျပီး သစၥာတရားကုိ မေတြ႔တဲ့ေနာက္ သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ဇာတိေနရပ္ကုိ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။
တစ္ေန႔ ဥပတိႆဟာ အရွင္အႆဇိကုိ အမွတ္မထင္ေတြ႔ရွိ ျပီး တရားရဲ႕ လုိရင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္
အရွင္အႆဇိက အေၾကာင္းတရားကေန အက်ိဳးဆက္ျဖစ္တဲ့ သဘာဝတရားမ်ား လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘာဝါ နဲ႔ အစခ်ီတဲ့ စာပုိဒ္ကုိ ေဟာၾကားပါတယ္။
စာပုိဒ္ကုိ နားေထာင္ရင္း ဥပတိႆဟာ ေသာတာပတၱိကုိ ရရွိပါတယ္။
ေနာက္ ကတိရွိခဲ့တဲ့အတုိင္း သူဟာ သူရဲ႕မိတ္ေဆြ ေကာလိတအထံ သြားျပီး သူဟာ ေသခ်င္းမရွိျခင္း ရဲ႕ အဆင့္ကုိ တက္ေရာက္ျပီးျပီ လုိ႔ ရွင္းျပျပီး သူ႔မိတ္ေဆြအား စာပုိဒ္ကုိ ထပ္မံေဟာပါတယ္။
ေကာလိတလည္ စာပုိဒ္ရဲ႕ အဆုံးမွာ ေသာတာပတၱိ ကုိရရွိပါတယ္။
‘သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး သူတုိ႔ရဲ႕ အရင္ဆရာကို သတိရျပီး သဥၥယအထံသြားၾကကာ က်ေနာ္တုိ႔ ေသျခင္းမရွိ တဲ့ လမ္းစဥ္ကုိ ညႊန္ျပႏုိင္သူကုိ ေတြ႔ျပီးျပီ၊ေလာကမွာ ဗုဒၶပြင့္ျပီ၊တရားကုိ ေဟာၾကားေနျပီ၊ သံဃာဟာ ျဖစ္ေပၚေနျပီ
လာ ဆရာအထံ ငါတုိ႔သြားရေအာင္ လုိ႔ သူ႔ကုိ ေျပာပါတယ္။
သဥၥယဟာ သူတို႔နဲ႕ အတူ သြားဖုိ႔ ျငင္းဆုိပါတယ္
ဒါေၾကာင့္ ဥပတိႆနဲ႔ ေကာလိတတုိ႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ တပည့္မ်ားနဲ႔ အတူ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းမွာ ရွိတဲ့ ဗုဒၶအထံကုိ သြားခဲ့ပါတယ္
အဲဒီမွာ သူတုိ႔ကုိ ဘိကၡဳမ်ား အျဖစ္ ရဟန္းေဘာင္ထဲ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္။
ေမာဂၢလိရဲ႕ သားျဖစ္တာေၾကာင့္ ေကာလိတဟာ ေမာဂၢလာန အျဖစ္ သိတဲ့သူ ျဖစ္လာျပီး ဥပတိႆကုိ သာရိပုတၱရာ နာမည္ကုိ ေပးပါတယ္။
ရဟန္းျပဳျပီးေနာက္ ခုႏွစ္ရက္မွာ ေမာဂၢလာန ဟာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ရဟန္းျပဳျပီး ေနာက္ ရက္သတၱ ႏွစ္ပတ္အၾကာမွာ သာရိပုတၱရာဟာ အလားတူ ျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶက သူတုိ႔ကုိ သူရဲ႕တပည့္အၾကီး ၂ ပါးအျဖစ္ ျပဳလုပ္ပါတယ္
ေနာက္ တပည့္အၾကီး ႏွစ္ပါးဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဆရာေဟာင္းကုိ ဗုဒၶနဲ႔ ေတြ႔ဆုံဖုိ႔ ခ်ိတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္
သူဟာ တပည့္မ်ားစြာရဲ႕ ဆရာျဖစ္တယ္ သူ႔အတြက္ ဗုဒၶရဲ႕ တပည့္ျဖစ္ျခင္းဟာ ေသာက္ေရခြက္ထဲ ေျပာင္းထည့္တဲ့ ေရအုိးၾကီး တစ္လုံးကဲ့သုိ႔ိ ျဖစ္လိမ့္မယ္ လုိ႔ သဥၥယက သူတို႔ကုိ ေျပာပါတယ္။
ဒါအျပင္ လူအနည္းစုဟာ ပညာရွိျဖစ္ၾကတယ္ အမ်ားစုက ပညာမဲ့ၾကတယ္
ပညာရွိသူဟာ ဗုဒၶအထံသြားျပီး ပညာမရွိသူမ်ားဟာ သူ႔အထံ လာလိမ့္မယ္ လုိ႔ သူက ေထာက္ခံေျပာဆုိပါတယ္
ေနာက္ သဥၥယရဲ႕ မွားေသာမာနက အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း ျမင္ျခင္းကေန သူ႔ကုိတားဆီးေနတယ္
သူဟာ မမွန္တဲ့တရားကုိ အမွန္တရား လုိ႔ လႊဲမွားေနတယ္ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တရားကို နားလည္သေဘာေပါက္မွာ မဟုတ္ဘူး လုိ႔ ဗုဒၶက ညႊန္ျပပါတယ္။
Author Box
Hi, We are templateify, we create best and free blogger templates for you all i hope you will like this lightly template we have put lot of effort on this template, Cheers, Follow us on: Facebook & Twitter
0 comments:
Post a Comment